國學智慧：卓越領導之道（2天版）

【課程背景】：

伴隨著西方工業文明的發展，誕生了管理這門學科，在那個資源豐富、商品匱乏、需求旺盛、市場尚未成熟的時代，管理無疑發揮了巨大的作用，確保了商品通過非技術性勞動者的雙手又快、又多、又好地產出并流向市場。但是隨著科技的發展、競爭的加劇、消費者個性化需求的增長，企業原先那種靠管理來保持穩定、統一、進行專業化分工作業的經營模式已經難以為繼，越來越需要管理者發揮一種影響力，去推動那些具有多樣化技能的知識性工作者進行協作與創新，才能獲得生存與發展，而這種影響力必須通過“領導”才能實現。盡管時代在呼喚“領導”，但我們面臨的問題恰恰是管理過度，領導不足。其實，西方的學者和管理者們自二戰以后便已察覺到這個問題，并且將研究的視角從管理轉向領導，隨之誕生了領導特質、領導行為、領導權變、領導魅力、領導變革等一系列領導理論。這些理論的誕生無疑為領導力發展奠定了堅實的基礎，但是它們的共同缺陷是只著重于現象的描述，囿于一隅，各執一詞，莫衷一是。盡管當今最前沿的研究已發展到以價值觀為導向的領導力理論階段，但是該理論沒有告訴我們領導者應當樹立怎樣的價值觀，應當建立怎樣的價值觀培養體系。由此看來，我們迫切需要對自身零碎的知識進行系統的整合，得出領導學本質人性規律的揭示，并最終找到一條普適性的、易知易行的領導學成功規律。然而，面臨當前浩如煙海的領導力理論，卻讓人無所適從，迷失了方向。這正如斯圖爾特·克雷納在《管理百年》中寫到：“雖然目前管理者們都渴求清晰、不模棱兩可的信息，但他們現在卻得不到。他們浸淫在討論如何創造國際化組織的報告和書籍之中，但他們還是不停地問：這是什么意思？在對大型國際化公司進行詳細的案例研究之后，我們得到很多知識，但卻都是些支離破碎的知識?！?/span>到此，我們不禁要問：難道結果真如克雷納所說的那樣：管理只有永恒的問題，沒有終結的答案？

事實上，中國古代的圣哲們卻認為，確實有這么一條修齊治平之道可以讓我們認識和把握。只是我們自身對傳統文化的斷檔和膚淺，導致了我們對圣哲思想的忽視與偏見。以儒家思想為代表的中國傳統領導哲學從闡釋世界與人生最本源的規律出發，得到了對領導理論最精辟的闡述和分析，并且對領導的內涵做出了最為本質和精準的界定?！安豢计湓戳?，莫能通古今之變；不明其得失，無以獲從入之途?！币粋€經歷了千百年考驗并至今還在廣為流傳的思想，如果不具備內在的合理性和科學性，那它一定無法源遠流長。毫無疑問，植根于中國傳統文化的儒家思想領導哲學在當今的管理實踐中仍具有廣闊的應用前景！

【課程特點】：該課程以儒學（兼具道家）智慧為根基、以西方領導力理論為架構、以歷史典故和現代企業案例為佐證，具有道術兼備、古今相合、中西融會的特點。

【課程對象】：企業中、高層管理者，想發展自身領導能力的各領域高階人士

【課程價值】：該課程在浙江大學、上海交大干部培訓中心的系列培訓課程中被評為最受學員歡迎的課程。通過學習，可使管理者獲得如下收獲：

1、理解領導力本源的深刻內涵

2、確立領導力發展的根本方向

3、把握領導力修煉的根本路徑

4、修悟領導力發展的根本大道

5、開啟領導力源泉的心靈智慧

6、修持領導力發揮的中道藝術

7、掌握溝通與激勵的領導技能

8、打造學習型特質的工作團隊

【課程大綱】：(說明：兩天版也可拆分成1天版、半天版)

第一講：君子務本——探尋領導本源

一、領導之本——打牛還是打車？

1、領導的兩大誤區

2、流傳千年的禪宗故事

3、西方領導力理論的發展

4、中國式領導的內涵

二、領導之重——管理還是領導？

1、管理者犯下的兩大錯誤

2、認識管理與領導的巨大差異

3、管理人與領導人特質對管理的重大影響

三、領導之基——尊道還是重術？

1、尊道還是重術

2、人類的兩大智慧

3、以道為基的道家思想

4、東西方領導力理論的比較

案例：方太集團的儒道文化

四、領導之源——東方還是西方？

1、領導者影響力的根本源泉

2、四等領導的境界

3、領導力發展的五個層次

4、領導力理論的發展

5、領導者的系統思考

第二講：惟道是從——修悟領導大道

一、守正之道

1、西方學者關于領導力本質的定義

2、東方孔子關于領導力本質的論述

3、守正的領導法則

4、老子的三項原則

5、老子的四個告誡

二、忠恕之道

1、恕道的本質內涵

2、恕道的推己及人

3、忠道的本質內涵

4、忠道的立人達人

三、淳化之道

1、淳化下屬的領導風格

2、導致偽詐的苛察管控

3、推行制度的和諧法則

四、不盈之道

1、老子不盈之道的詮釋

2、不盈之道的應用智慧

五、處下之道

1、用人的處下智慧

2、水之大道的體悟

六、孝慈之道

孔子的孝慈領導三法

七、安人之道

1、修己安人的領導命題

2、員工的不安與領導的安人

3、如何安人的“五美”大道

4、摒棄不安的領導“四惡”

八、易之大道

1、易經卦象發展的宏觀規律

2、領導者必明的三卦發展規律

3、領導者必明的卦爻發展微觀規律

1）慎終如始，則無敗事

2）貴中戒過，執兩用中

3）寬猛相濟，德刑相參

4）和實生物，同則不繼

5）善于處下，知雄守雌

6）自天佑之，吉無不利

7）以文化人，以身作則

第三講：修德配位——涵養領導心性

一、正心修身

1、儒家的修身工夫

2、道家的修身工夫

3、佛家的修身工夫

二、反躬自省

1、反省內訟的孔孟之道

2、君子九思的反省之法

3、成功領導者內在精神系統反省自修的框架圖

三、順天休命

1、徹悟生命的真諦

2、孟子修身立命的真義

3、儒家揭示的命理本質

第四講：中道而行——把握領導的藝術

一、中道的本質內涵

1、中不是什么

2、中是什么

3、中庸的本質內涵揭示

二、易經的貴中戒過

1、易經的貴中精神

2、乾卦的中道法則

3、坤卦的中道法則

三、中庸素養

1、君子時中

2、心性中和

四、中道的持經達權

1、中道的四等智慧

2、持經達權的四大準則

五、執兩用中的藝術

1、陰陽之道的體悟

2、陰陽和合的大道

1）管理與領導的陰陽

2）對事與對人的陰陽

3）理性與感性的陰陽

4）剛性與柔性的陰陽

5）嚴厲與寬松的陰陽

6）法制與德治的陰陽

總結：

1、中道的陰陽平衡

2、領導力結語